多様性は経験のみによって獲得できる身体的能力だから議論するのは無駄

炎上している。けっこう長いこと増田で遊んでいた経験から１００ブコメを超えたら良コメから得る見識と罵詈雑言コメントの精神汚染のバランスが取れなくなると確信しているので１００uses以上のブコメはいっさい読んでいません。ごめんなさい。９９％はさすがに言い過ぎだと僕も思います。

帰宅してテレビを見ているのだが竹島問題について議論されていてある論客が

「日本を嫌いな韓国人は日本に行ったことがない韓国人で、韓国を嫌いな日本人は韓国に行ったことがない」

と言っていた。けっこうすべてに通じる話だと思う。多様性についてかなり的を射ている指摘で実存主義（pragmatism）の大切さを語っているのでその話をしよう。ちなみに前回の記事も精巣に蓄えられた性欲という実存主義の話であったのだよ。

百聞は一見にしかずというが多様性は経験のみによって獲得できる身体的能力だから議論するのは無駄だと思う。特にポリコレやフェミニズム。

人生においては常に意味不明な他者にたいしてどこまでポジティブに接することができる距離感を獲得できるかという問題があります。意味不明な他者は１０万文字を超える説明ではなく現実に対面することではじめて他者が侵略して寛容性をこじあけられる。海外の方などと初めて会ったときなどに僕はそんな「感覚」がありました。

言語による人間の定義はおうおうにして間違いがちで全員が全員、しょうもないし意地汚いしせこいがしかし同時に素晴らしい。定規のメモリを書きこむことと定規の長さを延長することは同時に行うことが可能で、それが真の多様性の根幹にあると信じています。

偶像の破壊と言ってしまっていいかもしれない。他者を飲み込むorder（強制、手順）において議論することはほとんど無意味なんじゃないかということが持論です。定規ではかり１mm単位でこまごまと分析すればいかなる人でも批判可能で、同時に定規の長さで包摂すればいかなる人でも寛容可能なんですよね。

定規の長さとメモリを獲得する経験、定規の利用方法を考慮する感性。その両方をもってつまり人間性というのでしょう。

ながながと書こうと思ったけどまた今度。眠いから寝るね。おやすみなさいzzz...

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おすすめ洋楽コーナーをはじめんとするなり（三日坊主間違いなし）

１１歳の哲学者中島ばお君と自己啓発界隈についての所感

１１歳で出した本が１７万部を超えるベストセラーになっている小学生がいることを知りました。中島ばお君。図書館に行ったら返却コーナーの棚に並んでいた本を見てなんだこれはとネットで検索したらかなり有名な本のようです。あ、余談ですが図書館の返却棚を眺めるのは面白いですよ。どんな気持ちでこの本を借りたのか想像すると他者の思考に触れられる感じがします。悪趣味ですね。そんな折に目についた本がこれなんですけど

見てる、知ってる、考えてる

内容に関してはよくある自己啓発で何も新しいことは書いていませんでした。子供が書いたものですからね。哲学書とは呼べないもので４０ページぐらいめくってみたのですけどこれがベストセラーになっているのは改めて思うとすごいことだなあと本の内容以上にその現象について書いていこうかなと思います。

本の内容を知りたければアマゾンの書評欄などを覗くだけでも充分だと思います。なかにはかなり辛辣なコメントを残している方もいました。しかし子供が書いたものにマジレスするのもそれはそれでどうかとは思いますね。子供は場も荒らしますし思春期や反抗期の思考は独善的になってしまうこともあります。躁状態のような全能感に見舞われることもあるしいちいち突っ込みを入れるのは野暮だなあと思いながら書評欄を読んでいました。

思想だけでカテゴライズすればはあちゅうさんとかイケダハヤトさんのような過剰な成功主義、ポジティブ精神でTehuさんとも酷似しているので、はてな村のid:hagexさんの大好物のようなそんな香りもします。重ねて言いますが子供なのでどんな内容の本であれ場を荒らすのは許されるべきではあります。自分が１０歳のころなんか通学路でいしころ蹴っ飛ばしてただけでしたからね。石ころって蹴ってもイレギュラーバウンドで思ったところに転がらないんですよね。自己啓発的表現をすれば人生はイレギュラーバウンドする石ころである（山田君、座布団ぜんぶ持ってって）。なんてそんな教訓なんか必要ないですし石ころを蹴っ飛ばすことに意味なんか考えないほうがいくらか楽しいものです。

 

 

それはそうと中島ばお君をここまで持ち上げた大人は罪深いなあと思います。基本的にこの本が売れたのはパッケージが良かったからで以前、ネット上で慶大生が小学生を装って政権批判をしたことがありましたけどあれと構造的に同一に見えます。子供の大人ぶった発言はそれだけで効果があるのでマーケティングの産物で耳目を集めやすい。

それが子供の不利益にならない限りにおいては子供の可愛さや無邪気さを利用するのも相互利益となるので良いんですけどこの本に関しては僕ははっきりと出版社や持ち上げている大人を批判すべきじゃないかなあと考えています。義務教育の役割や公立学校の役割のようなかなり普遍的なテーマになってしまいますが人間関係における他者は自然と同じでかなりの頻度で折り合わないものです。こうしたブログなどではもう嫌な奴だと思った瞬間にブラウザバックして二度と見なければ良いだけですが現実にはそうはいかない。

余裕のある経営者や成功者は会いたい人とだけ会うことができます。だから異常にリベラルな方が多いです、が多くの場合にはそうはいかない。

 

そしてそういう折り合わない他者と付き合う方法、というか決断ですかね。そういう覚悟を養う場所としての役割を学校は持っていると思います。中島ばお君はいじめられて学校に行かなくなったみたいで現在は自宅や企業訪問などで勉強しているみたいです。学校でいじめられたら逃げたほうがいい。それはそうなんですよ。しかし学校から逃げたほうがいい、ということと学校に行かなくていいというのは全く別の話であって中島君にこのことを教えてあげる大人がいなかったのかと疑問に思います。

 

中島君は本が出版されてから堀江貴文さんや茂木健一郎さんなど成功者と言われる方々とあっているみたいです。それはそれで大変貴重な経験となることは間違いないと思う一方で成功者としか会わない子供がどういう思考に「落ちて」いくのかを考えると空恐ろしくなります。現在進行形で成功している方は当たり前ですが成功者の哲学を持っています。失敗の経験ももちろんあるでしょうけれども結論として出てくる言葉はあきらめなければ夢は叶う系の言葉ばかりです。その言葉は彼らにとっては正しくフィットできるものであっても万人にとって有用かというと毒に転じることのほうが多いです。人間はすべからく特殊です。だから自己啓発のような名言や格言を並べ立てたものは言葉を入れ込む器を持っている人だけが読むべきだと僕は思います。

そうでなく中島君のような子供やまたは自分の経験とまったくフィットしない人を押し込むだけの言葉を妄信すればいつかその精神のタガに支障をきたし瓦解する危険性を孕んでいます。

 

だから自己啓発ではなく徹底的に思考をそぎ落として自省を繰り返したような哲学書はかなりまわりくどい言い方でしか書いていない。もちろん他者に強要するような言葉も書いていません。ややもすれば読み解くことすら困難なものばかりです。そして最終的にこの本に書いてあることを信じている君は危ないなど書いていたりとそんなものばかりですね。いったい何の役に立つんだといえば直接的に役にたつことはないですけど自己啓発本を１０冊読むよりも哲学書を１冊読んだほうが血肉にはなる気がいたします。

 

すこし脱線しましたけどまとめると中島ばお君はまだ子供ですし本の内容を責めることもいささかしかねるのですが、本に書かれているような至極単純な格言ではたちゆかない現実がそのうち来ると思います。ポジティブに染まり格言に染まり世間から生意気と言われてきた中島ばお君が成長して大人になった時にしか見えない景色があると思います。そのときに、今度は本当の意味での哲学書を出版していただけるのであればこれほど楽しみなことはありませんね。

僕が好きなことをブログに書かない理由は臆病だからです

めちゃくちゃ主観的な話であるが僕はあまり好きなことについて意識的に書かないようにしている。たまに書いたりするけどね。変に難しいことばかり書いている。これだけ小難しいことを小難しそうに書いていると小賢しい人だと思われているかもしれないし実際小賢しいだけなんだけど特に好きなことについてはあまり書かないことにしている。喋るのはテンション上げて口角を上げながら単純な言葉で好きなことを喋るほうが好きなんだけど文章になるとなにがしか意味や理由を与えたくなってしまう。悪癖だと思う。不特定多数に伝える前提を持つブログだと意味を与え色付けしパッケージ化しようとする。ちょうどプレゼントを包装するように。あるいはちょうど誕生日に食べるケーキにろうそくを刺すようにね。誕生日ケーキは誕生日を祝福する物体という意味が与えられることで純粋にケーキとは言えない存在になる。ケーキのようなポジティブな例ならいいけどそれが「人」だったりすると大変だ。優しい男性とか可愛い女性とかいう意味と好意を直列で繋ぐと非常に弱い関係にしかならないように思う。だから個人的に特に女性には簡単にかわいいとか言わないようにしている。経験的に形容しない関係こそが無敵の人間関係だと確信している。実際問題、人間関係の軋轢になる原因は他意と意味付けでしかないんじゃないかな。上下関係という意味とかおかしな人間を見る他意の目とかね。

昔、なぜ恋人同士は「別れる」のかと単純に疑問に思ったことがある。学生のように卒業という期間が決められている関係ではないし別れる必要性が僕にはまったく見出せなかった。若い時にそんなことを友人に話したら「いろいろ理由はあるでしょ」とひどく抽象的な答えしか返ってこなかった。喧嘩したとか嫌いになったとかいろいろあるんだけどあまりにも恋人は別れすぎるという僕の疑問を解消してくれる回答ではなかった。それからすこし成長しいろいろな人を見ると友人が教えてくれた「いろいろな理由」、その「いろいろ」こそが原因なんだろうなと思うようになった。つまり恋人は恋人を形容しすぎるから簡単に関係がぶっちぎれてしまうのだろうなあと。めちゃくちゃかわいいから付き合うならばめちゃくちゃが消えたら別れ、かわいくなくなれば別れる、形容好きの人達がかなり多いんだなと。だから僕はあまり人のことを形容するのはやめるようにした。好きなことについても理由などいらないし必要以上に説明したりするのもしたくない。（自分は）好きな理由を探しても与えてもダメだと思う。好きなことを形容した瞬間になにか意味を繋ぎ自分の好意が歪んでしまうかもしれない。それが怖い。ジャニオタがジャニーズを論評する危険性に比べたら、政治や社会について書くほうがどんなに気楽であるかと思う。たぶんそんなことは普通気にしない。みな好きなことを好きに語る。それが怖い。恐ろしい。僕は・・・臆病なのだ。